标谱集团领军 / 蒲道良
临在美学理论体系创立者
临在美学社发起人
中国精装修产品战略专家
国内多所知名大学精装课题主讲专家
标谱设计咨询机构创始人
全国工商联房地产商会全装修产业分会副秘书长
中国建筑文化研究会陈设艺术专委会特聘专家
甲骨文世界文化之旅研究院理事
深圳市上庠青少年科技创新促进中心 理事
《住宅全装修评价标准》专家组成员
蒲道良,作为中国精装设计及咨询先行者,创立了临在美学理论体系并应用于精装领域。作为中国精装界的布道者、思想家及教育家,从事批量精装设计研究十五年,对精装一体化的设计、研发、成本控制及收纳系统有丰富的实操经验。创建精装"六精管理体系",为行业标准化及一体化管理提供了专业理论基石。
带领团队参编了万科/中海/金地/佳兆业/宝能/金茂/伟星等著名地产企业的《精装修标准化体系搭建》及《整体精装的研发与执行》。
被业界誉为中国精装界的“教父”。
蒲道良:临在美学,用生命影响生命
Q:设计理念是设计师立身之本,您的设计理念是什么?
R:设计理念是设计的精髓所在,从业二十多年来,我一直遵从的都是“临在美学”的设计哲学,有幸我这一理论体系《临在美学-新人文时代精装方法论》得以著书立说,并在2020年7月第1次出版,分享给更多的人。
“临”就是无限接近,“在”就是一个人的本体,“临在”即接近人的本体,即心在身、身在心、心身在的合一状态。“临在”是一种高能量的生命状态。
“临在美学”本质上是一种生命美学,它是用一种生命状态去影响另一种生命状态。临在美学,探索与倡导的是以人至善的“本体”,与自然万物相融合的美学系统,它探究的是天地人的关系、人与物关系、人与环境关系、人与人关系。基于此,设计者做设计的时候应该保持一种若临在的状态,即全然当下,他要去感知使用者的状态,用自己高能量的生命状态去影响、去传达给居住者,让对方在享受空间的同时能心神合一,变得愉悦而有生机,通过空间这个载体,设计者与被设计者的能量能产生互动、共融,从而达到美好的生命状态。
可以说,临在美学是设计最底层的逻辑,也是一种全新的设计哲学体系。当然在具体的设计实践过程中,我也总结出了一套三场二轴的设计方法论:即心场、气场、物场在时间轴、人文轴相作用之下的临在之美。
第一步,心场,是一个空间的灵魂,是设计工作中关于居住环境、生活方式以及人生追求的理想性形象;
第二步,气场,代表空间的能量,是指人的活动内容及行事方式;在空间规划设计中,要结合有利于人与人互动的场景来进行气场营造;
第三步,物场,代表空间的质量,在讲究心、气二场的同时,充分利用“物”与“物”的联系而营造一种“场”。
临在美学强调人在当下的生命状态,所以三场设计规划时必须与时偕行,让空间顺应天时,从而达成天时、地利、人和。
Q:能和我们分享一下最打动自己的设计案例吗?
R:分享一下我们这一次的获奖作品——《伟星|印长江》。
伟星印长江,屹立于芜湖滨江之巅,静观长江,远眺云霄,心境自然开阔,这种优越的地理条件特别适合设计出天、地、人、江合一的状态。我们采用全景玻璃幕窗,大面积引户外无限江景入室,会客厅延续山水一色的美学艺术,内外融合容易,而且所有的户型都能不同角度观江景一览无余,这是该项目最打动人心的地方。
这个项目也是我临在美学的理念成功运用的典例。
第一步确定心场,我们对《伟星|印长江》这个作品定调于东方新人文主义,面向精致、尊贵、时尚、独特的高净值人群。
第二步在气场规划上,我们次第规划了厅——堂——室的新概念户型设计,以厅为中,四向为轴,入户中厅四季更迭永葆长青,东南西北以厅为重,三进堂室增加仪式感,罗马十字圆厅设计,也蕴含了传统文化中的天圆地方的理念。
【厅】的主题是承传,从天地人三才合一的角度,考虑家庭四代的承传之道,在空间中融入春生、夏长、秋收、冬藏之生生不息的寓意。
【堂】的主旨是融合。户外水天一色的江景与室内人文景色的融合,以及家里人四代同堂、共享时光的融洽氛围。
【室】的核心是展望。设计或沉稳内敛、或热情温婉、或凝神聚气的不同房间,凸显了居住者的贵族气度,将未来非凡的生活状态娓娓道来。
第三步在物场营造上,选取目前流行的米、灰、咖色为色彩基调,挖掘不同材质内在的肌理与属性,营造出一个现代、时尚、品质、内涵的空间。
Q:作为前辈,可以给新入行的设计师一些建议吗?
R:从业20多年来,我给新入行的设计师最大的建议是找准自己的定位。
设计是一门理性与感性,科学与艺术相结合的学科。设计拆解开来,应该是先“计”后“设”,计是计划、谋略的部分,设计之前需要瞄准靶心,找准设计的对象,了解他们的需求,然后再去做设计。设计师只有把这两部分结合起来之后才有完整的作品。
这么多年来,我凭经验把设计师职业生涯分为3类不同的发展方向:
第一类,创意型设计师。在设计本身的创意、美学、创新维度上,如果你有很强的能力和天分,你可以纵向深入去发展,成为一名优秀的创意设计师;
第二类,技术型设计师。在设计的技术层面,比如对技术、产品、工艺设计、材料应用等有着独到的研究和了解,也可以成为一名知名的技术型设计师;
第三类,管理型设计师。在设计管理层面,对进度管控、设计协调、人员和设备调配、风险管控等方面有着出色的能力,能保证设计施工完美落地,你就能成为一名管理型设计师。
所以,新入行的设计师可以结合这三个维度去思考自己所长,找准自己的职业定位,以获得更好的发展。
Q:设计师是一个繁忙的职业,设计师在繁忙的工作中往往会忽视家人的感受,那您是如何平衡家庭和工作的呢?
R:一个好的设计师没有处理好和家人的关系,他很难做好设计,因为他的生命状态不够好。
《大学》里讲修身、齐家、治国、平天下。修身是处理好身与心的关系,达到身心合一。齐家,设计师和家里人的关系处理好,他生命状态会好,继而他出品的的设计就会好。
我理解的家有5个层面的“家”:
第一个本家:心。佛家里说“明心见性”,回到本家就是指回到自己本来的天性里去,就能和天地对话;我的设计是从心出发,真正以人为本,回到本性;
第二个自家:身体。现代社会浮躁,很多人身心分离,所以我们要静下来去感受自己的心,让它回到你的身体里去;
第三个我家:三口之家。中国提倡和重视“家文化”,我认为每个家应该有个“家庭日”,用临在的状态,哪怕是一个下午或者一天时间,要真正地回归到家庭里,全身心地陪伴家人;
第四个大家:这个大家指要和你的同事、朋友有情感的交流,融为一体。一个企业家,就是一家之长,企业就是无数个家庭组成的大家庭;
第五个天下一家:天下为公,天下所有人都是一家,以天下父母为自己父母,以天下子女为自己子女。
理解了家的5个层次,我们最容易做到的是回到自家,回到我家,就更容易处理好工作与家庭的关系。
Q:您对未来的发展有哪些期望?设定了哪些具体目标呢?
R:我入行20多年了,这些年我深刻地践行着临在美学的理念,也确实受益良多。它解决的是人在空间中的生命状态,所以未来我的目标是做临在美学理念的教育与推广,希望更多人能用这种底层的设计逻辑,真正以人为本的方式去设计,去提升自己的生命状态,也用自己高能量的生命状态去影响空间的居住者、使用者甚至更多的人。
在设计行业,普遍存在着设计师经常加班,身体状况不太好的现状,临在美学倡导健康的生命状态、健康的设计,对设计师、空间使用者、设计作品无疑都是很好的,是真正对行业有益的。
当然,我只是临在美学理念的提出者,我希望越来越多的人能够加入进来,形成临在美学联盟,不断地去践行和丰富这一体系,从而传播得更远!
同时我也希望有更多的年轻人能受益这一理念,作出更多有着美好的居住体验的优秀设计作品,造福更多的人!
Q:除了关注设计本身之外,设计师还应该关注哪些东西来拓展自己的眼界?
R:设计师想要把设计做好,还是看他自身的视野和修为,另外很重要的一点就是设计之外对文化的关注,当下正是文化红利的时代。
首先,设计师最应该关注中国传承了上下五千年的文化,以及西方文明,把这种持久的的文化根植到自己的生命里,去沉淀自己,增加生命的深度与厚度。
其次,是关注最新的科技,比如大数据、人工智能、物联网。设计师要不断地创新,让科技为设计所用,具体比如去学习智能化、灯光设计、新材料的应用、新工艺的做法等等。
这样既拥有了文化生生不息的厚度,又能以最新的科技服务好设计作品。
相关知识
美约风谈中国传统美学范畴“飘逸”对设计美学的影响
光的未来诗·锦莳设计用设计实践致敬生命
联丰地板之蒲桃木,家居生活的吉祥物
FAENZA法恩莎|用艺术治愈心灵,感受生命的律动
专栏Ⅲ|美约风家居谈中国传统美学范畴“空灵”对设计美学的影响
天加“全生命期成本更低”获专题报道
地球一小时 | 以生命之名,为地球发声
一窗见贵阳 | 良木道门窗贵阳超级旗舰店盛大开业
【YASLAN】致敬生命守护者 礼赞白衣天使
天加“全生命期成本更低”获人民日报、第一财经日报专题报道